Das balinesische Königreich ist ein Teil der Lebensgeschichte des balinesischen Volkes im Detail.
Die Regierung dieses Königreichs wechselte häufig und erinnerte sich daran, dass es in dieser Zeit viele Zusammenstöße zwischen Königreichen gab, die um Territorien kämpften.
Opportunity, zuvor hieß das Königreich Bali Königreich Bedahulu, das dann vom Königreich Majapahit fortgeführt wurde.
Aber nachdem das Majapahit-Königreich zusammenbrach, ersetzte das Gelgel-Königreich das Königreich und fuhr mit dem Klungkung-Königreich fort.
Aber leider gab es während der Herrschaft des Klungkung-Königreichs viele Spaltungen, die zur Aufspaltung des Klungkung-Königreichs in 8 kleine Königreiche führten, von denen man sagte, dass sie sich selbst regierten.
Obwohl nicht viel über die Geschichte des balinesischen Königreichs bekannt ist, ist klar, dass das Königreich Bedahulu oder Bedulu das erste Königreich in der Region Bali war.
Das balinesische Königreich selbst existierte etwa vom achten bis zum 14. Jahrhundert und hatte sein Zentrum in Pejeng oder Bedulu, Gianyar.
Viele Erzählungen besagen, dass dieses Königreich von einer Linie von Adligen gehalten wurde, deren Anführer als die Warmadewa-Dynastie und Sri Kesari Warmadewa bekannt war.
Kompakt und hell Kurze Geschichte des Königreichs Bali
Durch mehrere gefundene Inschriften wurde das Königreich Bali von mehreren Königen der Warmadewa-Dynastie bestätigt.
Der beliebteste König im Königreich Bali ist Dharmodhayana Warmadewa, der seit dem Jahr 989 regierte. Er führte das Königreich mit seiner Königin namens Mahendradatha oder Gunapriyadharmaptani bis zum Jahr 1001.
Die Kaiserin starb und wurde in einem Tempel in Berusan Hamlet südöstlich von Bedulu dokumentiert. Die Statue ist die Verwirklichung von Durga, die in der Region Kutri (Gianyar) gefunden wurde.
Der König Dharmodhayana Warmadewa regierte das Königreich noch bis 1011 n. Chr. Dan starb und wurde in Banu Wka, dessen Aufenthaltsort bis jetzt unbekannt ist, eingeschlossen.
In der Ehe zwischen Dharmodhayana und Mahendradatha wurden 3 Söhne geboren. Die drei Söhne hießen Airlangga, heirateten dann eine Dharmawangsa-Prinzessin und wurden Könige auf der Insel Java, Marakata und Anak Wungsu.
Nach dem Tod seines Vaters wurde der königliche Thron an einen Prinzen namens Marakata weitergegeben, der in den Jahren 1011 bis 1022 den Titel Dharmodhyana Wangsawardhana Marakata Panjakasthana Uttunggadewa trug.
Aufgrund seiner großen Sorge um sein Volk wurde seine Ankunft im Königreich wirklich respektiert. Auch wegen dieser Einstellung wird er oft als die Verkörperung der Rechtswahrheit angesehen.
Als Beweis seiner Sorge um die Menschen des Königreichs errichtete er eine Einsiedelei (Prasada) auf Gunung Kawi, die sich Seite an Seite mit dem Visible Siring Palace befindet.
Dieses Gebäude hat einzigartige Merkmale, nämlich Schnitzereien auf Bergfelsen, die wie Tempel geformt sind, und auf der Unterseite befindet sich eine Einsiedlerhöhle.
Bis heute ist das Gebäude der Einsiedelei gut erhalten und hat sich zu einer der Touristenattraktionen in Bali entwickelt, die von vielen Touristen besucht wird.
Nach dem Tod von Marakata ging der königliche Thron von 1049 bis 1077 an seinen Sohn mit dem Namen Anak Wungsu über.
Während der Regierungszeit von Anak Wungsu hinterließ er 28 Inschriften, die im Vergleich zu mehreren Königen, die vor ihm regiert hatten, die zahlreichsten Inschriften sind.
Wungsus eigenes Kind hat keine Nachkommen. Er starb und wurde in der Region Gunung Kawi geehrt.
1430 wurde das Königreich Bali von Raja Dalam Bedaulu gehalten, und das Königreich fiel in die Hände von Gajah Mada aus Majapahit.
König König des Königreichs Bali
Einer der Könige, die einst Bali Jobs regierten, war wie folgt:
- Sri Kesari Warmadewi
In der Blanjong-Inschrift sagt die im Jahr 914 geschriebene Zahl, dass sich der königliche Palast in Singhadwalawa befand.
- Königin Sri Ugrasena
Königin Sri Ugrasena regierte von 915 bis 942 und ihr Palast befand sich zu dieser Zeit in Singhamandawa.
Während ihrer Regierungszeit hinterließ Königin Sri Ugrasena 9 Inschriften. Die Inschrift enthält im Allgemeinen Steuerbefreiungen in bestimmten Bereichen der königlichen Macht.
Darüber hinaus gibt es Inschriften, die über den Bau mehrerer heiliger Stätten berichten.
Königin Sri Ugrasena starb und wurde in Air Mandatu begraben.
- Tabanendra Warmadewa
Tabanendra Warmadewa regierte das Königreich von 955 bis 967 n. Chr.
- Jayasingha Warmadewa
Es gibt Vor- und Nachteile in Bezug auf Jayasingha Warmadewa, weil er keiner der Nachkommen von Tabanendra ist, weil Jayasingha Warmadewa 960 n. Chr. König geworden war, was mit der Zeit von Tabanendras Führung zusammenfiel.
Wahrscheinlich war er ein Kronprinz, der zum König gewählt worden war, bevor sein Vater vom Thron zurücktrat.
Während seiner Regierungszeit baute er in Manukraya Hamlet einen See oder ein Bad aus einer heiligen Quelle.
Das Badehaus ist auch als Tirta Empul bekannt und liegt in der Nähe von Tampaksiring.
Raja Jayasingha Warmadewa führte das Königreich bis 975 n. Chr.
- Jayashadu Warmadewa
Janasadhu Warmadewa regierte das Königreich von 975 bis 983.
- Sri Wijaya Mahadewi
Nicht nur Männer, das Königreich Bali wurde von einer Frau namens Sri Maharaja Sri Wijaya Mahadewi regiert.
Nach Meinung der Königin Sri Maharaja stammte Sri Wijaya Mahadewi aus dem Königreich Srivijaya. Die Meinung von Damais war jedoch der Meinung, dass die Königin die Tochter von Empu Sindok (Ost-Java) war.
Dies basiert auf verschiedenen Positionsnamen in der Inschrift der Königin Wijaya selbst, die normalerweise in javanischen Inschriften erwähnt werden, aber auf Bali nicht anerkannt werden, wie Makudur, Madihati und Pangkaja.
- Dharma Udayana Warmadewa
Während der Regierungszeit von Udayana erlebte das balinesische Königreich seinen Höhepunkt des Reichtums. Er regierte das Königreich mit der Kaiserin namens Mahendradatta, die angeblich die Tochter des Königs Makutawangsawardhana aus Ost-Java war.
Bevor Udayana den Thron bestieg, dachten viele, er sei in Ost-Java, weil sein Name in der Jalatunda-Inschrift aufgeführt war.
Die Heirat zwischen Udayana und Mahendradatta bewirkte, dass sich die javanische Kultur auf Bali zunehmend entwickelte.
Zum Beispiel wurde die Sprache des Altjavanischen zum Schreiben von Inschriften verwendet und begann, Beratungsgremien wie die Regierungen der javanischen Königreiche aufzubauen.
Udayana und seine Königin regierten bis 1001 n. Chr., da Gunapriya starb und in Burwan geehrt wurde.
Dann regierte Udayana das Werk noch bis 1011 n. Chr., und am Ende starb er und wurde in Banuwka inthronisiert.
Dies wird in einer Inschrift von Air Hwang (1011) angegeben, die den Namen Udayana erwähnt. Außerdem ist Udayana in der Ujung (Hyang)-Inschrift nach seinem Tod als Batara Lumah in Banuwka bekannt.
In der Ehe von Udayana und Mahendradatta wurden drei Söhne geboren, deren Namen Airlangga, Marakata und Anak Wungsu waren.
Von seinen drei Söhnen regierte Airlangga nie im Königreich Bali, weil er der Schwiegersohn von Dharmawangsa in Ost-Java war.
- Marakata
Raja Marakata hat den Titel Dharmawangsawardhana Marakata Pangkajasthana Uttunggadewa. Er regierte von 1011 bis 1022.
Die Regierungszeit von Marakata war Zeitgenossen mit Airlangga.
Daher argumentiert Stutterheim, dass Marakata eigentlich Airlangga ist, weil es Ähnlichkeiten im Namen und in der Zeit seiner Herrschaft gibt.
Darüber hinaus wird es von den Schritten seiner Führung und Persönlichkeit bezeugt, die Ähnlichkeiten aufweisen.
Seit seiner Herrschaft wird Marakata als Quelle der Rechtswahrheit bezeichnet, weil er immer Schutz bietet und die Menschen des Königreichs beobachtet.
Aufgrund seines großzügigsten Verhaltens wurde Marakata von seinem Volk wirklich respektiert und respektiert. Nicht nur das, Marakata baute einen Tempel oder eine Persada auf dem Berg Kawi in der Gegend von Tampaksiring, Bali.
- Jüngstes Kind
Anak Wungsu trägt den Titel Paduka Haji Anak Wungsu Nira Kalih Bhatari Lumah i Burwan Bhatara Lumah i Banu Wka.
Er ist der König des alten Bali, der mit mehr als 28 Inschriften, die sich über Nord-Bali, Zentral-Bali und Süd-Bali ausgebreitet haben, die meisten Inschriften hinterlassen hat.
Anak Wungsu regierte das Königreich 28 Jahre lang von 1049 bis 1077. Anak Wungsu wird oft als Inkarnation von Lord Vishnu angesehen.
Wungsus eigene Kinder haben keine Nachkommen. Er starb 1077 und wurde in der Gegend von Gunung Kawi (in der Nähe von Tampaksiring) begraben.
- Jaya Shakti
Jaya Sakti führte das Königreich von 1133 bis 1150 n. Chr. während der Herrschaft von Jayabaya in Kediri.
Während seiner Regierungszeit wurde er von einem zentralen Berater unterstützt, der in mehrere Senapati und religiöse Führer aus hinduistischen oder buddhistischen Religionen aufgeteilt war.
Jaya Sakti verwendet das Buch des Gesetzes namens Utara Widdhi Balawan und das Buch Rajawacana.
- Zuerst
Im Jahr 1343 n. Chr. wurde das Königreich von Sri Astasura Ratna Bhumi Banten gehalten. Bedahulu bei der Führung des Königreichs wurde von seinem 2. Patihan namens Kebo Iwa und Pasunggrigis unterstützt.
Bedahulu war der letzte König, der das Königreich Bali führte, da er während seiner Regierungszeit erfolgreich von Gajah Mada erobert wurde und das königliche Gebiet zum Territorium des Majapahit-Königreichs wurde.
Das politische Leben des Königreichs Bali
Zu Beginn der Jahre 989 bis 1011 wurde das Königreich Bali von Udayana gehalten, der drei Söhne namens Airlangga, Marakatapangja und Anak Wungsu hatte.
Später könnte Airlangga später der größte König des Königreichs Medang Kamulan in Ost-Java werden.
Laut einer der Inschriften hatte Udayana eine gute Beziehung zur Isyana-Dynastie in Ost-Java, dies war keine andere als Udayanas Kaiserin, deren Name Gunapriya Dharmapatni war, die ein Nachkomme von Mpu Sindok war.
Nach seinem Tod wurde der Thron von Udayana von seinem Sohn, dessen Name Marakata war, weitergeführt.
Während der Marakata-Regierung sah das Volk den König aufgrund seines großzügigen Charakters und seines stets beschützenden Volkes als Quelle der Rechtspflege an.
Während der Marakata-Herrschaft wurde in Gunung Kawi (Tampaksiring) ein Ort der Anbetung für königliche Bürger errichtet.
Nachdem Marakata starb, wurde die Führung des Königreichs durch seinen jüngeren Bruder namens Anak Wungsu ersetzt. Anak Wungsu ist der größte König der Warmadewa-Dynastie.
Während der Regierungszeit von Anak Wungsu gelang es ihm, die Beständigkeit des Königreichs aufrechtzuerhalten, indem er verschiedene Probleme sowohl von außerhalb als auch innerhalb des Königreichs überwand.
Bei seiner Amtsführung wurde Anak Wungsu von einem zentralen Berater namens Pakirankiran i jro makabehan unterstützt.
Das beratende Gremium bestand aus Senapati und Shiva und buddhistischen Priestern. Arbeiten, um dem König Interpretationen und Vorschläge zu verschiedenen Themen im Leben der Menschen zu geben.
Und Senapati hat einen Job im Justiz- und Regierungssektor, dann arbeitet der Pastor, um sich um soziale und religiöse Angelegenheiten zu kümmern.
Das Wirtschaftsleben des Königreichs Bali
Die Wirtschaftstätigkeit in der Zeit des balinesischen Königreichs stützte sich auf die Landwirtschaft. Dies ist nicht ohne Argument, denn es wurde in mehreren Inschriften erwähnt, die verschiedene Dinge im Zusammenhang mit dem Leben im Garten enthalten.
Die verwendeten Begriffe im Zusammenhang mit der Gartenarbeit sind Reisfelder, Parlak (Trockenreisfelder), Kebwan (Gärten), Gaga (Felder) und Kasuwakan (Bewässerung).
Abgesehen von der Beauftragung des Agrarsektors wurden von den Bürgern des Königreichs Bali weitere Aktivitäten gefunden, von denen eine wie folgt ist:
Pande (Klug = Handwerker)
Einwohner dieser Gruppe haben Intelligenz in Sachen Schmuckimperien aus Gold und Silber.
Das hergestellte Kunsthandwerk besteht im Allgemeinen aus Haushaltsgeräten, einigen landwirtschaftlichen Werkzeugen und Waffen.
Drin
Die Bürger von Undagi haben Intelligenz in Sachen Schnitzen, Zeichnen und Baukunst.
Händler
Die Bürger des balinesischen Königreichs betrauten den Handelssektor. In der alten balinesischen Zeit wurde der Handel in männliche Händler, die Wanigrami genannt wurden, und weibliche Händler, die Wanigrami genannt wurden, unterteilt.
Damals waren sie bereit, zwischen den Inseln Handel zu treiben. Das steht in einer Inschrift namens Banwa Bharu Inschrift.
Soziokulturelles Leben
Die Struktur des Lebens der Menschen, die sich während des alten Bali-Königreichs entwickelten, basierte auf vielen Dingen wie folgt:
Kunstmechanismus
Kunst, die sich im königlichen Gebiet des alten balinesischen Volkes entwickelt hat, wurde nach dem Mechanismus der Palastkunst und dem Mechanismus der Volkskunst unterschieden.
Klassenmechanismus (Caturwarna)
Wie bei der hinduistischen Kultur in Indien, bestand zunächst der Wandel des Hinduismus im Königreich Bali, der Lebensmechanismus seiner Bewohner aus mehreren Klassen.
Aber es ist ein wenig anders, denn Menschen, die außerhalb der Klasse stehen, werden als Sklaven oder Außenseiter bezeichnet.
Mechanismus der Erbrechte
Die Vermögenserben einer Familie werden in Söhne und Töchter eingeteilt. In diesem Fall erhalten die Söhne mehr Erbe als die Töchter.
Religion und Glaube
Wie wir bereits wissen, sind die Menschen im balinesischen Königreich sehr offen für Einflüsse von außen, behalten aber dennoch ihren traditionellen Ahnenglauben bei.
Daher gibt es auf Bali viele Anhänger wie Anhänger des Hinduismus, Buddhismus und animistischen Glaubens.